Ang Tell Asmar Hoard: Isang Sinaunang Mesopotamian Treasure
Ang Tell Asmar Hoard, na itinayo noong Early Dynastic I-II period (c. 2900–2550 BC), ay binubuo ng labindalawang estatwa (The Eshnunna Statues). Ang mga kahanga-hangang artifact na ito ay natuklasan noong 1933 sa Eshnunna, na kilala ngayon bilang Tell Asmar, sa Diyala Governorate ng Iraq. Sa kabila ng iba pang mga nahanap sa Mesopotamya, ang mga estatwa na ito ay nananatiling mga quintessential na halimbawa ng Early Dynastic templo iskultura (2900 BC–2350 BC).
Kunin ang iyong dosis ng History sa pamamagitan ng Email

Pagtuklas ng Hoard
Noong huling bahagi ng 1920s, nagsimulang kumuha ang mga antique dealer ng Baghdad ng mga de-kalidad na artifact mula sa disyerto sa silangan ng Diyala River, sa hilaga ng junction nito sa Tigris. Ang Oriental Institute sa Unibersidad ng Chicago ay nakakuha ng mga karapatan sa paghuhukay noong 1929. Si James Henry Breasted, ang tagapagtatag ng instituto, ay nag-imbita ng Dutch archaeologist na si Henri Frankfort na manguna sa ekspedisyon. Sa pagitan ng 1930 at 1937, si Frankfort at ang kanyang koponan ay naghukay ng apat mga bundok: Khafajah, Tell Asmar (sinaunang Eshnunna), Tell Agrab, and Ishchali.
Natuklasan nila templo, mga palasyo, mga gusaling pang-administratibo, at mga tahanan mula 3100 hanggang 1750 BC. Ang mga artifact mula sa mga site na ito ay lubos na nagpahusay sa aming pag-unawa sa Maagang panahon ng Dynastic.
Kabilang sa mga nahanap, ang Tell Asmar Hoard ay namumukod-tangi. Natuklasan noong 1933-34 na panahon ng paghuhukay, ang mga ito statues ay nasa ilalim ng sahig ng templo na inialay sa diyos na si Abu. Ang Eshnunna Statues ay maayos na nakasalansan sa isang hugis-parihaba na lukab sa tabi ng isang altar. Ang maingat na pagkakalagay na ito ay nagmumungkahi ng sinadyang paglilibing. Gayunpaman, ang mga dahilan at ang mga indibidwal na responsable ay nananatiling hindi maliwanag. Ipinagpalagay ni Frankfort na ang mga pari ay naglibing ng mga luma o nasira na mga estatwa upang magkaroon ng espasyo para sa mga bago.

Ang Eshnunna Statues
Ang Eshnunna Statues ay nag-iiba sa taas mula 21 cm (8.2 in.) hanggang 72 cm (28.3 in.). Sa labindalawang estatwa, sampu ang lalaki, at dalawa ang babae. Ang walo ay gawa sa dyipsum, dalawa mula sa limestone, at isa, ang pinakamaliit, mula sa alabastro. Lahat ng figure, maliban sa isang nakaluhod rebulto, tumayo ng tuwid. Ang mga manipis na pabilog na base at malalaking hugis-wedge na mga paa ay nagbibigay ng suporta.
Ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga kilt na may patterned hems na nakatakip sa kanilang midsection at hita. Sila ay may malalapad na balikat, makapal na braso, at hubad na dibdib na bahagyang natatakpan ng itim, naka-istilong balbas. Maliban sa isang kalbo at malinis na ahit na estatwa, lahat ng lalaki ay may mahabang buhok na simetriko na nakahati, na naka-frame ang makinis na pisngi at noo. Ang pinaka-kapansin-pansing tampok ng Eshnunna Statues ay ang kanilang malalaking mata, na gawa sa puting shell at black limestone inlays. Ang isang pigura ay may mga lapis lazuli pupils. Tinitiyak ng bitumen ang mga materyales na ito at binibigyan ng itim na kulay ang balbas at buhok. Ang abstract na buhok at damit ay sumasalamin sa Early Dynastic Sumerian mga istilo.

Ang Layunin at Kahalagahan
Ang Eshnunna Statues ay natagpuan sa isang templo na nakatuon kay Abu, ang sinaunang Near Eastern na diyos ng pagkamayabong. Ang katibayan mula kay Khafajah ay nagmumungkahi na ang mga estatwa ay maaaring inayos sa kahabaan ng mga pader ng santuwaryo bago ilibing. Ang ilang mga estatwa ay may mga inskripsiyon na may mga pangalan at mga panalangin, habang ang iba ay nagsasabi lamang ng "isa na nag-aalok ng mga panalangin." Ipinahihiwatig ng mga inskripsiyong ito na ang mga estatwa ay kumilos bilang mga kahalili para sa mga mananamba, na nagpapahintulot sa kanila na iwanan ang kanilang mga panalangin sa diyos. Noong ika-3 milenyo BC, ang presyo ng a votive malamang na nakadepende ang estatwa sa laki nito at sa batong ginamit.
Nagtalo si Frankfort na ang pinakamalaking bilang sa hoard ay kumakatawan kay Abu, hindi isang taong sumasamba. Napansin niya ang ilang natatanging katangian, kabilang ang laki nito, malalaking mata, at a larawang inukit ng agila na may nakabukang mga pakpak, na nasa gilid ng dalawang nakahiga na kambing ng bundok.

Konklusyon
Ang Tell Asmar Hoard ay nagbibigay ng napakahalagang insight sa Early Dynastic Mesopotamia sining at mga gawaing panrelihiyon. Ang mga estatwa na ito, kasama ang kanilang mga natatanging istilo at mahiwaga pinagmulan, patuloy na nakakaakit sa mga arkeologo at mga mananalaysay. Sa pamamagitan nila, nagkakaroon tayo ng mas malalim na pag-unawa sa sinaunang mundo at sa masalimuot nitong kultural at espirituwal na buhay.
Pinagmumulan: